挖井

經文：創世記第二十六章1至33節

當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍照他父親所叫的，叫那些井的名字。（創二六：18）

饑荒來了（1-5節）

在亞伯拉罕的日子，那地有一次饑荒，“這時又有”（創二六：1）。饑荒代表人生的困難，或者說，人生的問題，亞伯拉罕的時代有，這時也有。主的兒女每一天都當懇切禱告，祈求主賜力量應付困難；祈求主給智慧解決每天的問題。

以撒遇到了饑荒，生活發生了問題，他沒有被問題困住，聖經說：“以撒就往基拉耳去”。以撒這個向前走的勇敢的心，是每個信主的人都當有的。問題大家都有，但屬主的人可以不被問題困住。為甚麼呢？因為我們“有這寶貝放在瓦器裡”（林後四：7）。我們重生得救以後，上帝的靈便住在我們裡頭，上帝的靈不但是我們得贖的印記，上帝的靈使我們活著有力量，能衝出困難，向前走，像以撒般“就往基拉耳去”。

創世記第二十六章二至五節，耶和華向以撒顯現。耶和華甚麼時候向以撒顯現？當他起來向前走的時候。

不錯，上帝扶持傷心失望的人，但許多時候，上帝只向那些“剛強壯膽”，大有信心，敢向前走的人顯現。沒有信心，不行上帝的路的人，一遇到困難便愁眉苦臉，手足無措，這種人不要希望上帝向他顯現。

上帝告訴以撒，必與他同在，賜福給他；必堅定祂從前向亞伯拉罕所起的誓。亞伯拉罕雖然死了，但上帝的應許仍在，上帝永遠活著，上帝要因亞伯拉罕的緣故恩待以撒。以撒能在困難中挺起身，開步向基拉耳走，上帝喜悅他這個決定，答應照從前應許亞伯拉罕的，賜福給他。

以撒在那地耕種（12-17節）

以撒已蒙耶和華向他顯現，應許將賜給亞伯拉罕的福賜給他，以撒也知道他到基拉耳是走對了路。有了這些肯定的異象和方向，如今也已來到了基拉耳，是不是便閒著手，等上帝從天上把福賜下來？聖經說：“以撒在那地耕種”！

你讀出這句話的意義嗎？任何人若想得到上帝的福，都必須懂得這個道理──“在那地耕種”；就在上帝帶領你所到的地方落力工作。所有只望前人種樹，自己不落力澆水的人，都不要奢望上帝賜福給他，都不要奢望甚麼前途。

以撒在基拉耳耕地，聖經說，那一年，就在他耕地的那一年，耶和華便賜福給他，叫他有百倍收成，日增月盛，成了大富翁，連非利士人的亞比米勒王也感到自己比以撒還不如，心中又羨又妒。

許多人都聽過或去過南加州的水晶大禮拜堂，知道牧師叫舒勒 Robert H. Schuller，但許多人並不知道他初抵南加州那些年。他有今天的成就固然是上帝的賜福，只是他開頭時那股沿著大街小巷，一戶一戶按著鈴，敲著門，不怕辛苦也不怕白眼的探訪傳福音的勇氣，卻成了上帝賜福的一大原因。今天有些似乎很聰明的人，工作未開始，便講福利，講假期，甚至講安息年，在現在人看來都無可厚非，但要有甚麼大成就，或盼望上帝賜福，似乎還未見過。

以撒一抵步基拉耳，便耕地。“早晨出去撒種，晚上也不歇他的手”（傳一一：6），流著汗也流著淚（詩一二六：5-6）這些汗和淚，積成了他地上的財富，也變成了天上的福分。

以撒就重新挖出井來（18-33節）

自己肯努力，上帝又賜福，並不表示便一帆風順，沒有人生的困難。這段聖經告訴我們以撒遇到了許多問題，包括了種族岐視──非利士人把他當作外族人；不合理和不公道──把他父親所挖的井都塞住；趕出境──亞比米勒叫他走。

以撒收拾行李，帶著耶和華的應許，昂首去到基拉耳谷。谷是低窪的地方，不起眼的地方。但不要緊，有主上帝的應許在身上，走到任何地方都可以蒙福。以撒在谷中“支搭帳棚”，便住在那裡。以撒這顆大仁大勇的心有如士師耶弗他的心（士一一：1-3）。耶弗他是個大能的勇士，但他的母親出身卑微，同父異母的兄弟們瞧他不起，笑他是妓女兒子，不許他分產業，要他拾行李走。耶弗他二話不說，收起包袱便走，走到偏僻的陀伯，在那裡創業，成為以色列著名士師，打敗了強鄰亞捫人，成為祖國大英雄。

以撒不怕人看不起，不與人爭地盤，從傳福音的角度看，好比使徒保羅，立志不在基督的名被稱過的地方傳道（羅一五：20）。一切蒙神賜福，有神的異象和使命在身上的人都當像以撒，像耶弗他，像保羅，不與人爭競，特別是不與弟兄爭競，因為福分是從天上來的，天上來的福分加上自己對天上的主的信心，走到甚麼地方都有上帝的同在。

十八至三十三節細述以撒在基拉耳谷，在那荒蕪之地挖井的毅力和精神。在那時代，挖井是求生條件，人要活著，便要挖出井來，即使環境困難，過去父親所挖的井被人塞住了，也要繼續努力，重新挖出來。以撒這顆敢幹苦幹的心，終於使他挖到活水井。

信徒屬靈的生命也離不開這個道理，每個人的心裡都堆積著不少污穢邪蕩，結黨分爭，忌恨嫉妒（加五：19-20）。嘴唇尊敬主，外表尊敬主，“心卻遠離主”（太一五：8）。這些事好像泥土沙石，必須一一挖出來，生命的活水才能湧出。一個填滿了泥沙的心，永遠不要盼望聖靈充滿，那是奢望，也是妄想。

以撒不但不斷挖井，並且“仍照他父親所叫的，叫那些井名字。”這是以撒對老父亞伯拉罕的敬意，是孝道。這時代的青年若也學以撒，不飄飄然地自以為了不起，認為老一輩的人已過時，則不但在人的面前有好見證，所做的也蒙神賜福。

以撒挖井不但得到了耶和華再次顯現的福，也感動了當初把他趕走的亞比米勒，帶同軍長上門求和。亞比米勒那句“我們明明的看見耶和華與你同在”，真個擲地有聲。生命改變了的人，聖靈的活水在他裡面的人，不但自己蒙恩，連敵人也來和好。

讓我們學以撒，努力挖井，把問題挖出來，把困難挖掉；把心靈深處的沙土挖得乾乾淨淨，好叫聖靈活水的江河湧出來，“直湧到永生”（約四：14）