登上八福山

經文：馬太福音第五章1-12節

主耶穌的第一篇道是在加利利海邊一座小山上講的，內容是八福。後來有人便把這山稱為八福山。山不高，男女老幼都上得去。

甚麼是八福呢？頭一個是虛心。主耶穌說，虛心的人有福了，因為天國是他們的。

虛心表示心中有空地，能容納人，也能接納主。世上許多問題發生，皆因容不下人；天國有許多人進不去，皆因心裏驕傲，不肯接納主。主耶穌說：“你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好。”先打開你的心；心中有人，然後再來談屬靈的事。一個心中沒有人的人不管怎樣熱心愛主，獻甚麼禮物，主都不在乎。

主耶穌說虛心的人是有福的，因為天國是他們的。意思是虛心的人能夠進入天國。記得那作官的人嗎？他和天國無分，因心中充滿着地上的財寶。（可一○：17-22）

啟示錄第三章說耶穌站在門外叩門，肯虛心開門的人耶穌便進去與他一同坐席。這種人是肯回轉變成小孩子的人（太一八：3），天國有他們的分。

第二個福是哀慟。哀慟表示傷痛，為得罪人，特別是得罪主而傷痛。這是有福的人，因為肯向人認錯，肯向主流淚悔改。

當一個人犯了罪卻閉口不肯認罪，聖經說，他是一個骨頭枯乾的人（詩三二：3-4）。他終日唉哼，長吁短嘆，心靈沒有喜樂，面上沒有榮光。他的人生活在“精液耗盡”性慾敗壞中。他失去了見證，名義上是信主的人，實際上是沒有主的人。

哀慟的人是有福的人，像大衛犯了罪肯向主哀哀痛哭，向主低頭（詩五一：1-12）。哀慟的人—肯認罪悔改的人是有福的人，因為主要用得救的樂歌四面環繞他（詩三二：7），主將對他說：“平平安安的回去吧，你的罪赦免了。”（路七：36-50）

第三個福是溫柔。溫柔的人有福了，耶穌說，他們必承受地土。

溫柔是謙和，謙讓，不計較，屬“從上頭來的智慧”（雅三：17）。馬太福音第十一章29節主說：“我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息。”我們心裏煩躁不安，動不動便變臉。主勸我們學習祂，學負主的軛—“像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲。”（賽五三：7）莫奈我們的聲音太大，一點不像主耶穌。

保羅勸我們當以基督的心為心。基督本有神的榮耀形像，卻放下這榮耀的身分，虛己取了奴僕的身分，成為卑微的人，在受苦和受欺壓時不開口，甘心為背負世人的罪孽而死在十字架上。所以神將祂升為至高，叫一切在天上地上和地底下的都因祂的名屈膝，稱祂為主（腓二：5-11）。這正是溫柔的人“必承受地土”的真理。承受地土的意思是有路可走，有地方可去，有人歡迎。我們或許受辱，吃虧，但我們仍可以因主的名“向眾人大顯溫柔”（多三：2），叫我們得以享受“承受地土”之福。

第四個福，主說，飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。

飢渴慕義是指那些對神的國度，對神的聖潔公義，對神的道有渴慕的心的人。我們對主必須有渴慕的心，必須有如鹿渴慕溪水的心（詩四二：1-2）。不然的話，我們的靈性不會進步，雖經常參加奮興會培靈會或生命操練會，操來操去仍是老我一個。

詩篇第八十四篇說到那些渴想耶和華院宇的人是心中想往錫安大道—走主的路，走十架路的人。這種人雖經流淚谷，卻能叫這谷變為泉源之地，生命充滿甘露，充滿活水。

第五個福，憐恤人。馬可福音第一章記載有個長大痲瘋的求耶穌潔淨他，耶穌就“動了慈心”，伸手摸他。耶穌的心充滿慈悲憐憫，祂要我們也有這樣的一顆心。也許你說耶穌是神，一伸手便可幫助人。其實你也可以，因你也有手。雖然你不是神，但你要有心，不然的話，你只不過是個名義上的信徒，像路加福音第十章所記的利未人和祭司，比那撒瑪利亞人還不如，因你見到有需要的人卻不肯停步，不肯伸手，只匆匆走過，可能還說要趕着去禱告會。

第六個福是清心，清心的人有福了！清心指不多憂多慮，不想得太多。不清心的人見的是滿天烏雲。見不到烏雲之上的青天，藍天之上的神。清心的人見得到神。

耶穌要我們清心，叫我們學飛鳥，小小飛鳥天父尚且養活牠，我們不比飛鳥貴重得多嗎？為甚麼有那麼多憂慮？為甚麼不願將重擔卸給顧念我們的神？（彼前五：7）

我們要學先知以賽亞，當烏西雅王崩的那年，當時局不穩時，仍能見到主坐在高高的寶座上。世界不斷變，環境不斷變，信心的眼睛永遠不變。沒有信心的人看不到神，他雖然祈禱讀經，雖然做禮拜，但因為心不清，雜念太多，想的都是些煩人的事。這種人臉上常常愁容，眼睛迷糊，連主出現在身旁也不知道（路二四：13-27）。

第七個福，使人和睦。“使人和睦”英文譯Peacemakers。這個譯詞很有意義。Maker是製造，和合本修訂版譯“締造和平”。締造與製造含意相近，主耶穌要我們製造和平，不要做Troublemaker，神的兒女切不可製造麻煩。

人與人之間最難能可貴的是和平相處（羅一二：18；來一二：14），切不可“說長道短，好管閒事”（提前五：13）。要學習安靜，存心忍耐，說造就人的話，說使人聽了氣消的話（西三：12-13）。

最後一個福，是最大也是最了不起的福，為義受逼迫。甚麼是為義受逼迫？就是為主（太五：11-12），為主耶穌受辱罵，受逼迫，被毀謗，吃虧，甚至捨命，像使徒們，像希伯來書第十一章那些人，像自古以來的先聖先賢，這些人，主耶穌說，他們在天上的賞賜是大的！

八福山，你已登上了，你得了甚麼福？