耶穌基督、慈繩愛索（何11:4，約13:1） 本書一章至三章，先知奉的命娶淫婦歌篾為妻，生了三個子女，叫耶斯列、羅路哈瑪和羅阿米，表示對以色列的容忍和愛。四章至七章，先知指出以色列“行事虛謊”，像“鴿子愚蠢無知”，是“翻背的弓”；起假誓，不踐前言，又殺害又偷盜。八章至十章，記以色列終因自己的敗壞而滅亡。十一章至十四章，寫的大愛，應允醫治他們背道的病。 先知開始工作時，正當耶羅波安第二（主前782年至753年）統治以色列。是時，以色列國内安定，人民生活富裕，可惜驕奢淫逸，通國隨從異邦習俗，道德與靈性生活一塌糊塗，整個國家在亞述的覬覦下搖搖欲墜。由耶羅波安第二至以色列，到最後一個王何細亞（主前732年至722年），終為亞述所滅。 先知犧牲一己，奉命娶淫婦，是本書的信息。以色列年幼的時候，“便蒙所愛，從埃及召出”（何11:1），自後卻一直與偶像斯混，遠離了聖潔和公義的耶和華，但還是憐憫他們，一直呼喊這些背道的兒女回來，答應醫治他們背道的病。何西阿一面不斷宣佈以色列人的罪以及對他們所要施的刑罰，一面卻從他自己不愉快的婚姻中，表演對以色列人的寬容和愛。 二章十九節“我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫，聘你歸我”。何西阿用婚姻關係來象徵與祂兒女間親密的關係。使徒保羅把教會比作基督的新婦，將我們如同貞潔的童女獻給基督。主也把信徒和祂自己比作新郎和童女。以色列雖然與金牛、巴力，和許多外邦偶像為隅，但還是忍住悲痛，用慈繩愛索牽引他們，答應把他們贖回。對我們也如此，沒有按我們的罪孽報應我們，相反，用寬容忍耐，等著我們回頭；等著我們赴祂在天上為我們預備的羔羊的婚筵。

先知的婚姻	1: - 3:
以色列的罪	4: - 7:
神的公義	8: - 10:
神不變的愛	11: - 14: